martes, 24 de marzo de 2009

Prueban domesticación del maíz en México hace más de 8 mil 700 años

Dallas, 23 Mar (Notimex).- El maíz fue domesticado de su antecesor
silvestre hace más de ocho mil 700 años, de acuerdo con evidencias
biológicas descubiertas por un equipo internacional de investigadores en
el Valle del río Balsas, en el centro de México.

El descubrimiento marca la fecha más temprana establecida hasta ahora para
la presencia y uso del maíz domesticado, informó en un comunicado este
lunes la Universidad Temple en Philadelphia.

Los investigadores Anthony Ranere, de la Universidad Temple, y Dolores
Piperno, del Museo Nacional de Historia Natural Smithsonian de Historia
Natural, reportaron su descubrimiento en estudios que serán publicados
mañana martes en la revista "Procedimientos de la Academia Nacional de
Ciencias" (PNAS).

De acuerdo con Ranere, estudios recientes han confirmado que el maíz se
deriva del teosinte, un pasto silvestre alto que cuenta con cinco especies
que crecen en México, Guatemala y Nicaragua.

La especie de teosinte que es más cercana al maíz es la del teosinte
Balsas, nativa del valle del río Balsas en el centro de México.

"Fuimos al área donde crece el pariente más cercano al maíz, buscamos el
maíz antiguo y lo encontramos", aseguró Ranere en el comunicado de la
universidad a la que pertenece.

El descubrimiento, indicó, no fue una sorpresa dado que la biología
molecular había determinado que el teosinte Balsas era la especie más
ancestral del maíz.

Los estudios iniciaron cuando una estudiante de antropología de la
Universidad Temple encontró evidencias en la forma de polen y carbón en
los sedimentos de lagos donde el bosque fue cortado para crear espacios
agrícolas hace siete mil años en el valle del río Balsas.

Ranere, un arqueólogo, se sumó al estudio para encontrar cuevas o
albergues donde la gente de la región vivió hace miles de años.

Su equipo realizó excavaciones en cuatro de 15 cuevas visitadas en la
región, pero sólo en una de ellas fueron localizadas evidencias de la
temprana domesticación del maíz y la calabaza.

Ranere excavó el sitio y recuperó múltiples herramientas para moler.
Pruebas de radiocarbono mostraron que las herramientas tenían una
antiguedad de cuando menos ocho mil 700 años.

lunes, 23 de marzo de 2009

Piezas arqueológicas de Cuicuilco vuelven a México

Durante 50 años, decenas de piezas de cerámica que habían sido
desenterradas en la Zona Arqueológica de Cuicuilco, permanecieron en la
Universidad de California en Estado Unidos. Finalmente estas serán
devueltas a México.

Estas piezas que tienen una antigüedad de 2.000 años, serán reconstruidas
y examinadas por lo expertos del Instituto Nacional de Antropología e
Historia (INAH) de México. El conjunto de piezas representan a dioses,
brazos, cabezas y pierna.

Conjuntamente con las piezas de cerámica, serán enviados, mapas, dibujos y
muestras de carbón y tierra, lo cual permitirá estudiar mejor la
cronología de la erupción del volcán Xitle que provocó el abandono de la
ciudad.

Estas piezas estaban depositadas en la Universidad de California, ya que
fueron descubiertas tras unas excavaciones realizadas en la década de 1950
en Cuicuilco por arqueólogos de Estados Unidos, financiadas por National
Geographic.

martes, 10 de marzo de 2009

II CONGRESO DE ETNOLOGIA Y HUMANISMO 2009

México, 9 Mar (Notimex).- Con fines de mejoramiento y desarrollo social y
personal, la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) y PANGEA,
Nación Humana Universal, invitan a estudiantes, maestros, académicos y
demás interesados, al segundo Congreso de Etnología y Humanismo 2009, a
realizarse del 6 al 8 de mayo.

Uno de los objetivos primordiales del Congreso, a desarrollarse en el
Auditorio Javier Romero Molina de la ENAH, es encontrar las respuestas de
las colectividades humanas ante la incitación a la violencia que propician
las corporaciones que están concentrando el poder en el planeta.

La convocatoria señala que los interesados deberán proponer un ensayo que
sobre temas como "El capitalismo y sus derrumbes", "Impactos en lenguas y
civilizaciones", "Las guerras en el mundo contemporáneo", y "El negocio de
la guerra y la venta de armas, la amenaza nuclear y los fundamentalismos
económicos y religiosos".

De igual forma, podrán discurrir sobre "Catástrofes socio-ambientales, en
relación con el cambio climático y sus efectos en las culturas de la
tierra", "Crisis ecológicas y sus consecuencias a corto y largo plazo", y
"Qué nos ense;an etnias y civilizaciones acerca de la sustentabilidad de
las poblaciones humanas?".

Los participantes también podrán hablar sobre "Multiculturalismo y
mundialización", "Posibles escenarios de la población cultural", "Cuáles
son los centros de poder en el mundo actual y cómo se desarrollan con
etnias y civilizaciones?", entre otros temas.

"Difundiendo la no violencia" es uno de los ejes temáticos que más llama
la atención, ya que en este apartado los convocados podrán intercambiar
experiencias a quienes siendo antropólogos o no, se han dado a la tarea de
promover ideas y acciones de no violencia en contextos culturales
distintos al suyo.

Es importante señalar que los textos no deberán exceder de 10 cuartillas,
tendrán que presentarse en letra de 12 puntos y con un interlineado 1.5.

Los partícipes deberán enviar sus trabajos antes del 10 de abril a los
correos electrónicos tumunicarha@gmail.com y etnologiayhumanismo@yahoo.es

Para mayores informes se podrán comunicar a los teléfonos 56 88 01 85 ó 56
04 16 68.

viernes, 6 de marzo de 2009

Descubren vestigios arqueológicos en obras de la línea 12 del Metro

Josué Huerta (Crónica.com)
Durante las excavaciones de la línea 12 del Metro en la delegación
Iztapalapa fueron descubiertos vestigios arqueológicos, entre los que
destacan una osamenta y parte de lo que parece un basamento.

Lo anterior lo dio a conocer el titular de la Dirección General del
Proyecto Metro, Enrique Horcasitas, quien informó que este hallazgo lo
hizo el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en la zona
donde se ubicará la estación Mexicaltzingo.

Después de que el instituto extrajera lo que parecen ser unas vasijas,
restos humanos "completos" y el inicio de una estructura, permitió que el
Sistema de Transporte Colectivo Metro (STC) iniciara su trabajo, no sin
antes modificar ligeramente el trazo de la línea 12, con el fin de que el
monumento no fuera dañado.

El sitio donde se efectuó el descubrimiento se encuentra entre las calles
La Viga y Centeno, que de acuerdo con el ingeniero Enrique Horcasitas ahí
se instalan los "muros Milán" para la creación de un túnel que estará
entre la estación Mexicaltzingo y Atlalilco de la línea 8.

Indicó que en un trabajo conjunto con el Instituto Nacional de
Antropología e Historia (INAH) se determinó que no hay por qué modificar
más el trazo para proteger vestigios, ya que la zona donde se encontraron
era una calzada en tiempos prehispánicos, por lo que es poco probable que
existan más restos.

Para conocer más detalles de este hallazgo se buscó a las autoridades del
INAH, sin embargo, anunciaron que esperarán para hacer declaraciones al
respecto.

Por otra parte, en una solicitud hecha por Crónica al INAH, el mes pasado,
se le preguntó si durante la construcción de los talleres de la línea 12
en Terromotitla, Tláhuac, habían descubierto vestigios arqueológicos, ya
que esa zona es donde existe grandes volúmenes de estas piezas de acuerdo
con investigaciones realizadas en el lugar en 1985 por Mari Carmen Serra
Puche.

Al respecto, el Instituto respondió que en conjunto con la empresa
constructora ICA han descubierto muy pocas piezas que, por cierto, no
obligan a modificar trazo o parar la obra.

Pese a ello, los ejidatarios de Tláhuac afirman que desde que iniciaron
las obras en Terromotitla se han perdido piezas que han sustraído
trabajadores de la constructora, sin embargo, hasta el momento esto sigue
siendo un rumor.

En otra respuesta a una solicitud de información la Secretaría de Obras
del Gobierno del Distrito Federal se desmarcó de la responsabilidad de los
vestigios que surgiesen durante la construcción de la línea 12, ya que
según esta instancia es responsabilidad del INAH y la constructora.

Con información de crónica.com

martes, 3 de marzo de 2009

Difundirá el INAH el intenso conocimiento de sus académicos.

2 de marzo de 2009, 06:10 PM

México, 2 Mar (Notimex).- El Programa 2009 del INAH busca difundir el
intenso conocimiento que generan sus académicos, por medio de la
investigación científica de la diversidad humana y cultural, pretérita y
presente, que realizan desde hace décadas.
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Ese acontecimiento forma parte de la celebración del 70 aniversario del
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y las actividades se
realizarán en el Museo Nacional de Culturas Populares.

Con una amplitud de temas que van de las tribus urbanas al caudillismo del
sur; del ejercicio de la sexualidad a la rica gastronomía mexicana; de la
migración humana a la devoción a los cultos populares o de los pueblos
originarios de la Ciudad de México a la utilidad de la Antropología
Forense, entre otros, estas charlas serán abordadas por investigadores del
INAH.

Ellos estarán acompañados por especialistas de diversas instituciones
académicas.

Dirigidas a todo público y con entrada gratuita, el objetivo de este ciclo
es la difusión accesible y coloquial de temas antropológicos, la inmensa
mayoría de ellos poco conocidos.

El Programa de Divulgación 2009, dio inicio con la plática titulada
"¿Tribus o culturas juveniles?", a cargo de la doctora Maritza Urteaga, de
la Escuela Nacional de Antropología e Historia.

Urteaga habló del origen en México de las denominadas culturas o tribus
juveniles, de sus miembros, de los sentidos que éstos dan a su pertenencia
en dichas organizaciones, de las consecuencias de su existencia y
diversidad cultural para la sociedad mexicana contemporánea.

Se abordaron igualmente las formas como muchas instituciones observan a
estas congregaciones juveniles y se relacionan con ellas, generalmente
criminalizándolas, reprimiéndolas o tratando de minimizar sus influencias
entre los jóvenes, creando estereotipos estigmatizadores en los medios de
comunicación, quienes las comparan con grupos delictivos, lo que causa que
la sociedad las rechace o les tema.

Sobre los 10 mil años de migraciones, hablarán la maestra . María Olimpia
Farfán, investigadora del Centro INAH-Nuevo León, el doctor José Antonio
Pompa y Padilla, director de Antropología Física (DAF) del INAH y el
maestro Samuel Villela, de la Dirección de Etnología y Antropología
Social.

Se referirán a la naturaleza móvil del Género Homo desde la "migración" de
los Erectus que salieron de África a poblar otras latitudes hace más de un
millón de años y los grupos de Homo Sapiens que dejaron el Noreste de Asia
para llegar a América hace unos 15 mil años.

. Igualmente, a la migración Mexica que varios afirman proviene del
occidente de nuestro actual territorio,. para asentarse en la cuenca de
México; y finalmente, a la migración contemporánea de distintos grupos
étnicos a las ciudades, generándose nuevos espacios sociales; la ciudad de
Monterrey servirá de ejemplo en este último caso.

De olores y sabores de la cocina mexicana, tema particularmente entrañable
para todos, hablará, en abril, la doctora Yesenia Peña, investigadora de
la DAF.

La rica diversidad cultural de los pueblos originarios que han persistido
en las entrañas de la capital de México, será el tema que tocará la
maestra Teresa Mora, de la Dirección de Etnología y Antropología Social
(DEAS), del INAH.

Su resistencia les ha permitido conservar la categoría de pueblos, a pesar
de los cambios ocasionados durante cinco siglos de crecimiento urbano a su
alrededor.

Paul Hersch, investigador del Centro INAH-Morelos, conversará con dos
colegas, Abigail Aguilar e Ignacio García Madrid, y con el público sobre
el Linaloe, árbol con cuya madera se fabrican las cajitas de Olinalá, así
como de los trabajos realizados en materia de antropología aplicada en
torno a este famoso copal aromático; la plática estará acompañada de una
exposición de enorme interés sobre el tema.

El Etnohistoriador Carlos Heiras, miembro del equipo Huasteca Sur del
Proyecto de Etnografía de las regiones indígenas de México en el nuevo
milenio, acompañado de Lourdes Báez, de la Subdirección de Etnografía del
Museo Nacional de Antropología y Elia Nájera, investigadora de la UNAM,
abordarán el tema de las parteras y curanderas en ¿Cómo nacen los niños?.

Posteriormente, Xabier Lizárraga, de la Dirección de Antropología Física,
acompañado por Francisco Delfín Lara, miembro fundador del Grupo
Interdisciplinario de Sexología y Pedro Manuel Arjona, Subdirector de
evaluación y apoyo a proyectos de investigación de la CNAN, se internarán
en el mundo del ejercicio de la sexualidad.

Abordarán la charla "El que quiera azul celeste, que se acueste": todo un
universo en el que se encuentran las personas consigo mismas y con los
demás.

Mucho se ha hablado de la negación de los campesinos revolucionarios
zapatistas, de sus dirigentes y su caudillo Emiliano Zapata, por tomar y
ejercer el poder del estado nacional, lo que ha limitado las búsquedas
sobre el tipo de gobierno que el zapatismo se planteaba.

. Hablar sobre el programa político, las leyes y decretos del Consejo
Ejecutivo Nacional (jirones de lo que quiso ser el Gobierno de la Soberana
Convención) y del Cuartel General de Zapata y explicar el mecanismo del
gobierno republicano de los Revolucionarios del Sur, será el propósito de
un diálogo entre los historiadores Laura Espejel y Ruth Arboleyda.

Ambas son investigadoras de la Dirección de Estudios Históricos del INAH y
Salvador Rueda, director del Museo Nacional de Historia, Castillo de
Chapultepec, en la charla titulada "De bigotes y balazos".

Sobre Devociones y obsesiones: cultos populares, hablarán Claudia Harris,
de la ENAH Chihuahua, quien se referirá a Jesús Malverde, el santo de los
narcos, acompañada por Olimpia Farfán quien se centrará en el culto al
niño Fidencio, y Laura Roush, del Colegio de Michoacán, cuya plática
versará sobre La santa muerte.

Con la charla "Caíte cadáver!" los antropólogos Físicos Israel Lara
Barajas, Jesús Luy Quijada y Luis Espinoza Muñoz dialogarán sobre la
antropología forense, disciplina de la que el INAH es pionero en México y
cuya utilidad ha sido comprobada a lo largo de sus más de 30 años de
historia.

Sus métodos y técnicas han permitido no sólo acercarse al mundo de la
identificación a través de los restos, sino que ha llevado al conocimiento
científico de la vida humana, sus características y formas en las que se
ha adaptado a las condiciones de vida.

Para concluir el año, Marina Alonso, investigadora de la Fonoteca del
INAH, acompañada de Lizette Alegre. de la Escuela Nacional de Música de la
UNAM, ofrecerán un panorama del quehacer musical en algunas regiones
indígenas de México.

A lo largo de su plática, mostrarán que la diversidad cultural de México
encuentra un campo privilegiado de expresión en sus formas y géneros
musicales, en sus estilos e instrumentos y en la riqueza creativa de sus
músicos, ya que las músicas tradicionales han sido portadoras de saberes
locales y de memoria, así como innovadoras en sus formas de
interpretación.